Panama, 13 Février, 2026. - Au cœur du rampage et de la joie du carnaval panaméen, il y a un espace d'élégance solennelle qui a transformé l'identité du parti. Ce que nous voyons aujourd'hui comme une exposition massive de dentelle et de bijoux chaque mardi carnaval, n'est pas un résultat de chance mais d'une évolution culturelle qui a cherché à sauver l'essence nationale de l'influence des costumes étrangers.
L'origine: Depuis quand et pourquoi?
Historiquement, le Carnaval de Panama était un espace pour les costumes de toutes sortes. Néanmoins, la transition vers "mardi de pollera" a commencé à se consolider définitivement entre les années 1960 et 1970, principalement dans la région d'Azuero.
Dans une période où l'identité panaméenne a cherché à différer, les airs de Calle Arriba et Calle Arriba à Las Tablas ont senti que le luxe de ce costume typiquement panaméen dépassait tout design international.
Le mardi de Carnaval est devenu le jour de la pollera parce que c'était la fermeture de la farce. Il n'y avait pas de meilleur moyen de tirer le parti qu'avec la meilleure expression de nos artisans. C'était une décision du peuple, plus qu'un décret officiel, selon les recherches des historiens et fochloriste Eduardo Cano.
Voices of Heritage : La réalité de l'atelier
Pour l'artisan, cette journée représente la plus grande célébration de son travail. Comme l'affirme la tradition artisanale de la famille de Lastenia Vergara, une artisane espagnole de haut niveau, qui a vu comment le mardi est devenu sacré à sa tradition.

Une reine peut sortir belle les autres jours, mais si elle n'a pas d'impact pollera mardi, les gens ressentent quelque chose de manquant. C'est le jour de prouver notre identité, elle a expliqué à l'époque qu'elle était connue comme la "Matriarche de la pollera" et dont la famille a construit des pièces qui sont actuellement considérées comme des trésors nationaux.
Comment cette tradition est-elle née ?
Porter le pollera au carnaval Mardi est né de la majesté des reines. A l'origine, les souverains portaient des costumes de fantaisie tous les jours. La pression sociale et la fierté des familles à l'intérieur ont été un élan pour le dernier jour du parti à être réservé pour le gala pollera.
Compétition de luxe : Les thons ont transformé mardi en étalage du pouvoir et de l'héritage.
Uniformité du peuple: Les femmes de la communauté se joignirent à leurs reines, laissant leurs costumes pour porter leur cou de famille.
Projection visuelle: La télévision diffusée dans les années 80 globalisait l'esthétique du Carnaval espagnol.
L'impact actuel
Aujourd'hui, le mardi carnaval est considéré comme un « jour pollera » non officiel. Cette coutume est l'un des moyens de garantir la survie des vieilles technologies de coutures telles que le monde et l'ombrage qui honorent les racines de l'identité nationale et de préserver et promouvoir l'utilisation de ce vêtement qui exprime l'essence de « être panaméen ».